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他是西游记中的一位佛爷,被金庸写进倚天,原型却是五代这位高僧

发表于:2019-11-23 14:24 作者:新闻小编 来源:新闻小编

话说取经团一行来到小西天小雷音寺,被黄眉老佛抓了,孙悟空也被老佛的金铙扣住。猴哥在亢金龙的帮助下使出九牛二虎之力方才跑出来,没想到又被黄眉老佛的褡裢装了进去。猴哥请了满天神佛也没能降服黄眉,正当凄惨之时,忽见那西南上一朵彩云坠地,满山头大雨缤纷,有人叫道:“悟空,认得我么?”行者急走前看处,那人:大耳横颐方面相,肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈,两眼秋波光荡荡。敞袖飘然福气多,芒鞋洒落精神壮。极乐场中第一尊,南无弥勒笑和尚。

弥勒佛祖道:“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日,我因赴元始会去,留他在宫看守,他把我这几件宝贝拐来,假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子,俗名唤做人种袋。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”

张无忌跟殷离随峨眉派围攻光明顶,殷野王要把殷离带回家处置,韦一笑把殷离救走,张无忌和殷野王紧紧追赶,说不得出现,一口袋把张无忌装了。张无忌伸手去撕布袋,岂知那布袋非绸非革,坚韧异常,摸上去布纹宛然,显是粗布所制,但撕上去却纹丝不动。张无忌运起内力,双手往外猛推,但那袋子软软的绝不受力。他提起右脚,用力一脚踢出,波的一声闷响,那袋子微微向外一凸,不论他如何拉推扯撕,翻滚顶撞,这只布袋总是死样活气的不受力道。说不得道:“你已落入我乾坤一气袋中,我要取你小命,你逃得了么?你只要不动不作声,总有你的好处。”“你能钻进我的布袋,是你的福缘。”后来张无忌在乾坤一气袋中练成了九阳神功。

说不得绰号“布袋和尚”,布袋和尚的原型为五代一位高僧,法名契此。契此意为“上契诸佛之理,下契众生之机”。契此幼孤,八岁由奉化长汀农人张重天收养,故名张长汀,成年后入大桥岳林寺出家。他“形裁腲脮,蹙頞皤腹,言语无恒,寝卧随处”,常常杖荷布袋,四境化缘。有人请教佛法,就把布袋放下。如果不悟其理,提起布袋就走,并且捧腹大笑。时人都叫他布袋和尚,意即提着布袋的化缘和尚。别的和尚化缘用碗,所谓托钵行乞,他用布袋。后梁祯明三年三月三日,布袋和尚圆寂于岳林寺东廊盘石上,临终述谢世偈云:“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识。”所以人们都说他是弥勒佛转世。

现在各大庙宇的弥勒佛法相就是按照布袋和尚的形象塑造的,弥勒佛光头现比丘相,双耳垂肩,满面笑容,佛口大张。身穿袈裟,袒胸露腹,一手按个大口袋,一手持着佛珠串。很多寺院的弥勒殿还有这样一副对联:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”

终上所述,《西游记》中的弥勒笑和尚跟《倚天屠龙记》中的布袋和尚说不得,原型都来自五代高僧契此。说不得的乾坤一气袋跟弥勒佛的人种袋,都来自契此讨饭(化缘)的大布袋。明教中人为了弘扬明教教义,就说明尊摩尼为“弥勒转世”,每到百姓处于水深火热之时就要下凡济世救民,布袋和尚说不得于是把自己包装成弥勒佛的样子,在江南地区秘密传教,朱元璋徐达周子旺郭子兴等人都是弥勒宗弟子。

至于为何金庸给布袋和尚起了个名字叫说不得,书中也有交代。说不得道:“我的名字叫做说不得,凡是说不得之事,我是不说的。各人做事,各人自己明白,这叫哑子吃馄饨,肚里有数。”其实也是告诫世人,能说的话就说,不能说的话不要说。说了之后不仅徒增烦恼,还会惹祸上身,得不偿失。人世难逢开口笑,是非恩怨皆可付诸一笑。诚如唐代诗人罗隐《自遣》诗所云:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。”

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